経済評論家であり、公認会計士の勝間和代さんは最近ではベストセラーを何冊か書かれ、大変活躍されている女性となりましたが、その勝間さん一番初めの記念すべき一冊を出版し直した本だそうです。しかし、この本の中にかなりのエッセンスが盛り込まれており、とてもよくまとまっている本だと感じました。「インディペンデント」すなわち「自立」を意味するインディな生き方とは

１年収600万円以上稼ぎ
２いいパートナーがいて（1000万円以上稼ぐ）
３年をとるほど素敵になっていく

ということなのです。とにかくこの3つに尽きるというのですね。
なるほど、これは一つの大変具体的な目標となりますね。インディの反対はウェンディ、
自立せずに回りにゆだねた生き方をする女性を指します。そして、三毒追放！（怒らない、妬まない、愚痴らない）なんだ、よくあるノウハウ本かと馬鹿にすることなかれ。仕事ができる、成果をあげる人たちに共通の何かがこの本には満載です。インディな女性とは、この法則を確かに知っている女性たちなのです。そして知っているだけではなく実践している女性は、この３つの条件をやすやすとクリアーできているということなのでしょう。この法則を体得することがとても重要なことなのでしょうね。私はこの本を読んで、大変納得できました。この本を読んで、素直に実行できる人、その人はきっと法則が解る人なのでしょう。この本を読んですぐに、私は勝間さんのスケジュール表に出会いました。ちょっと高かったですが、丁度来年の手帳を買わなければと考えていたところでしたので、グットタイミングでした。ひとまずこの手帳を利用しながら実践していきたいと考えています。

本屋さんでずっとこの本のタイトルが気になっていたにもかかわらず、何故か買おうとしませんでした。ふとしたことでamazonのレビューを読み、読んでみようと思い立ちました。この本は波多野一郎さんという、哲学者が若いときに出版した本で、中沢新一さんは学生時代にこの本を読んでいたそうです。他の本を書いていたときに、このイカの哲学のことを記憶の深層から思い出し、この本の内容や思想が今の時代に必要だと直感し、この本をもう一度世に出そうという気持ちになったということなのです。波多野一郎氏の「イカの哲学」は大変易しくわかりやすい文章です。まるで童話のようなお話なのですが、大変深い、そして素晴らしい内容なのです。
後半は｢イカの哲学｣をめぐっての中沢さんのお話となっており、「イカの哲学」の短い文章に込められた秘密を充分に語ってくれます。
私が一番印象的だったのは、｢・・・芸術と宗教が発生した。そして戦争もそのとき、まぎれもない人類の徴として発生した｣というところです。戦争がまぎれも無く、他の動物とは異なる人間性のひとつであることを認め、そこから平和を考えていかなければならないという事実はとても衝撃的であり、しかしとても納得のいくところです。
特攻隊として志願したにもかかわらず生き残り、シベリア抑留を経て、戦争と平和について生命の深みで考えた思想は、原爆投下という超戦争を経験した日本人に必要な、そしてまた世界に必要な思想であるということなのです。
大変深く、そして私たちの未来に必要な思想・・・ぜひお読みになってみてください。

茂木先生のとても面白い仕事術、軽くてすぐに読めますが、とても楽しくためになる本でした。「いいこと」は解るのに、｢実現できない｣という、だれにでも覚えのある現象について、非常に解りやすく、ワクワクしてくるように様々お話してくれます。茂木先生の体験からほんとうに手取り足取り教えてくれる感じなのです。｢感覚的学習の回路｣と｢運動系学習の回路｣のバランスの問題、非常に納得ができます。脳の働き脳の可能性がよくわかる茂木先生ならではのお話はとても具体的で納得できます。仕事のノウハウの本は、私もあまり読まないのですが、今回この本を読むことによって、自分がしてきたこと、無意識にやってきたことが、なるほどこういうことだったんだと解りました。ベストセラーになっているもう一冊「脳を活かす勉強法」も読んでみたくなりました。｢脳は、生命を輝かすためにある！｣と、とてもポジティブ。根底にある茂木先生の生き方がとても共感がもてるんですね。だからお話もすっと入ってきます。たのしいですね。ぜひ皆さんも読んでみてください。５８のポイントですが、必ず明日から元気に生きるヒントをもらえますよ！

芸術人類学叢書の創刊第一回配本の「狩猟と編み籠」カイエソバージュが大変面白かった記憶は鮮明で、珍しく本屋さんで見かけすぐに購入しました。映画と宗教は同じ仕組みであると・・その仕組みを読み解きながら、「心の野生」の探求が始まります。とてもスリリングで興味深い内容です。また、洞窟とテラス、映画とテレビを比較して書かれていますが、私は今のインターネットを中沢さんはどのように考えていかれるのかがとても興味深いです。ぜひこの対称性人類学を進めていっていただきたいと思いました。インターネットの考古学を知りたいですね。
古代人はどのように感じ表現していたのか、読み解いていくのは現代人の我々にとってはとても大変なことなのかもしれません。しかし表現という行為においてその表現の源は同じなのではないかと考えるととてもワクワクします。「イメージと精神」のつながりはとても深いテーマであり、人間の根源的なテーマなのでしょう。
この中で紹介されている映画の中で｢ベイヴ｣が出てきます。この章の内容もとても興味深かったです。家畜化ということから深く掘り下げ、神話の世界まで話が広がります。様々興味深いところはありますが、ぜひともこの本、お読みになってみてください。

タイトルにとても惹かれて読んでみようと思いました。中沢新一さんの今年になってからの初めての本です。折口信夫さんの学問をこよなく愛している中沢新一さんが、とても読みやすくまとめてくれました。写真を見る限りでも、大変ナーバスな印象の折口信夫さんは、「古代人の心」「古代人の思想」を感じ、探求した思想家であり「古代人」のなかに普遍的な「人類の思考の本性」を見出そうとしていたといいます。
また、折口信夫さんの言葉自体が大変闊達で美しい日本語だったということなのです。
中沢新一さんはいつも折口信夫さんの本を鞄にいれて持ち歩いていたといいます。
ぜひ一度、わたしも折口信夫さんの本を読んでみたいと思います。
「柳田国男と折口信夫はフロイトとユングの関係のような間柄」だったとありましたが、そういわれてみると理解が広がります。
すぐに手軽に読めてしまう新書ですが、とても魅力的な内容です。
みなさまもどうぞ手にしてみてください

～競争のない世界を創造する～　　　　　　　　ランダムハウス講談社

戦略論の新スタンダードと帯に書いてありますがとても面白い内容でした。ブルー・オーシャンとは、血みどろの戦いが繰り広げられる市場から抜け出し誰も競争相手のいないまるで新しい青い海原のような市場を示しています。
世界のいくつかの事例をもとに進められますが、どのケースもとてもわかりやすく、なるほどと納得しました。
日本の企業ではＮＴＴドコモのiモードと1000円カットのQBハウスの例が挙げられていました。競争の激しい既存のマーケットで戦うより、競争が意味を持たない未開拓の市場を作り出す方法。今までのブルー・オーシャンを作り出した企業は、もしかしたら、それぞれは偶然が生んだ産物だったのかもしれませんが、この本ではその事例を検証し、ブルー・オーシャンを生み出す方策を体系化しているので、非常に読む価値があるのです。なぜならブルー・オーシャンを見つけて新しい市場を悠々と歩き出す、トップを走る企業にすぐに二番手の企業は追いついてくるからです。ひとたびブルー・オーシャンを見つけたら、他が追随できない工夫が必要なのでしょうね。
NTTドコモのｉモードはすでにケータイインタネットの市場がブルーではなくレッド・オーシャンとなっていて、ドコモには非常に厳しいこのごろです。そろそろ発売されてから10年になりますからね。iモードを生み出した夏野さんが今年やめられましたが、大変象徴的だなと思います。そういった意味でも、きちっと体系化することで、常にブルー・オーシャンを作ることが出来る企業体質が確立されなければならないということなのでしょう。ちょうどこの本を読み終わった頃、シルクドソレイユの日本公演のポスターが目につきました。新しいサーカスという舞台を作り出し、世界的に成功している例です。サーカスという斜陽産業でそれを成し遂げたという非常にいい例であるシルクドソレイユの公演をぜひ見てみたいものだと思います。
偶然ではなく、ずっとブルー・オーシャンを作り続けることができる企業であることが、今後の大きな課題なのでしょう。
とても面白い価値のある本でした。皆様もどうぞお読みになってみてください。

平重盛の三男である清経の霊が都に残した妻の夢枕に立つという能ならではの恋物語の舞台です。狂言は野村萬斎で、「吹取」。清経は笛の音が非常に重要な物語の進行役をするのですが、その笛にちなんだ狂言の出し物で、大変コミカルで面白い舞台でした。
この舞台で萬斎さんの吹く笛の音を始めて聞きましたが、役者さんはほんとうにいろいろと出来ないとならないのですね。そういえば能役者は、謡いも仕舞もこなし、脚本も書き、舞台演出もしました。世阿弥などは本当に今で言えば大変マルチな才能を持っていた方ですが、日本も昔から一人で何役でも出来るというのは当たり前だったのかもしれませんね。
狂言の笑いは、言葉が多少難しくても、人間共通の普遍的な笑いなんですね。今回は男と女のなんともいえない、機微が表現されています。
今回、この「清経」もとても素敵でした。清経が戦や病で亡くなったのではなく、自ら身を投げたということで先に死んでしまった夫に恨みを持つ妻と、形見の髪を家来に持たせたのに受けとらなかったと妻におまえこそひどいではないかと、せっかく夢で会えたにもかかわらず、うらみつらみを言い合う二人になぜか人間の哀れさを感じました。いつもこうして男女の気持ちはすれ違い、お互いがわかりあえないのは今も昔も同じなんだとなんだかおかしくなってしまいました。
男である清経は、恨み言を言い合っても始まらないと思ったのか、最後はかなり哲学的になり、なぜ身を投げるにいたったかを話して聞かせるのですが、途中でも妻は夫の自分勝手さに恨み言を続けるのです、しかし死後においても修羅道で敵に攻め続けられるこの身であって、これが因果なのだと清経は語り終えて静かに去っていくのです。なぜかこの物語り、男女のあり方の違いが見事に現れていてとても心に迫ってくるものがありました。
また、清経が登場するときには笛の音に導かれ現れてくるのですが、笛が止むとぴたっと動作が止み、笛が始まると動き出し、その場面は見せ場となっています。
清経は何故かとても色香が香りますね。今まで見た中で、一番ときめき、また考えさせられた能の舞台でした。

「朱蒙（チュモン）」を見終えました。2006年韓国で放映され、一大旋風を巻き起こしたドラマです。全81話の歴史大長編。とにかく、おもしろかったのです！一話見終わると、はやく、次の回が見たいという逸る気持ちのため、81話という長編もあっという間に見終わってしまいました。



朱蒙といえば、高句麗の初代王東明王のことですね。
高句麗は、紀元前1世紀から約800年間、東アジアで栄えた大強国。最盛期は西のローマ帝国、東の高句麗と比肩されたほどです。「天の理想を地に実現する」ために建国された国という言い伝えがあります。高句麗の王は代々シャーマンで天の意がわかり、民の気持ちがわかり、民が一人でも不幸であれば自ら王座を降りるとされました。とても、高邁で崇高な精神をもった民族で、日本の文化にも影響を与えたとされています。
その耀かしい歴史故、彼らが民族の誇りとする高句麗建国の父、朱蒙を描いたドラマ「朱蒙（チュモン）」。最高視聴率52％という驚異的記録を出し、多くの韓国人が熱狂したということですが、頷けます。


このドラマでのストーリーは扶余の王でチュモンの義父クムワ（金蛙）と母ユファ（柳花）に甘やかされて育ったダメダメ王子の朱蒙（チュモン）が、人間的に成長して、高句麗を建国するまでの過程が感動的に描かれています。

最初は軟派で軟弱な「ドラ息子」ですが、朱蒙の実の父であり、多勿軍の英雄ヘモス（解慕漱）将軍との出会いから、見事に武芸の達人になっていき、どんどん真の英雄に成っていく様は本当に見ごたえがあります。
様々な困難が朱蒙に襲いかかってきますが、「天が自分に何かを気づかせるために与えた試練」だと、暗闇の中でも、常に先を切り開いていきます。

そして、朱蒙を取り囲む女性達の存在は見逃せません。朱蒙が愛した3人の女性達は素敵に描かれています。朱蒙の生母ユファ（柳花）、朱蒙の正妻のイェソヤ（禮素雅/礼少椰）そして、朝鮮民族史上初の女王とされるソソノ（召西奴）。
3人とも、朱蒙が大業を成すために、己の私心を捨て去り、常に朱蒙を影から支えています。
その中でも、ソソノ（召西奴）は、大商団率いる才媛であり、朱蒙の同志として、運命を共にします。ソソノは、今まで自分が造りあげた全てを手放して、何も無い状態から最初から造りあげていくという、強くしなやかで、アッパレな女性です。私心を捨て、先を見据え、己にとって、最も過酷で、最善の選択肢を自分に課し、そして、その試練を乗り越えていくのです。
そして、そのソソノの胸中を察する朱蒙の選択は・・・。ソソノも朱蒙も流石というよりほかありません。


最終回は涙無くして見られません！



チュモン(朱蒙)　/　ソン・イルグク
ソソノ(召西奴)　/　ハン・ヘジン
テソ(帯素)　/　キム・スンス
ユファ(柳花)［チュモンの母］　/　オ・ヨンス
クムワ(金蛙)　/　チョン・グァンリョル
ヘモス(解慕漱)　/　ホ・ジュノ

＜スタッフ＞
脚本　：チェ・ワンギュ「オールイン 運命の愛」、チョン・ヒョンス「チェオクの剣」演出　：イ・ジュファン、キム・グンホン

久々に瀬戸内さんの小説を読みました。その前に読んだ『謡曲　平家物語』では、白洲さんは世阿弥の作品のことを書きつつ、あるいは世阿弥そのものに迫って、なぜ平家物語を題材することが多かったかを解き明かしています。白洲さん、そして瀬戸内さんという、女性として、いい男を知り尽くしているお二人が、これほどまでに入れ込む世阿弥という人についての尽きぬ魅力を、この瀬戸内さんの小説で垣間見たように思います。
作者である瀬戸内さんが冒頭に語り、そして世阿弥の語りとなり、最後は世阿弥の晩年の地、佐渡で遣えた沙江の語りとなっています。そしてもしかしたら、沙江は瀬戸内さんの化身なのかもしれないと、まるで能舞台をみるような変化がまた味わい深いのです。60歳で出家している世阿弥と重ね合わさる瀬戸内さん自身の人生。作家として、物を書くということの終わりのない探求。全部仕上がるまでに3年以上かかったそうですが、魅力ある味わい深い作品です。
世阿弥と言う、この上なくいい男。男をも魅了してやまない男、そして女には限りなく優しい、知性と才能にあふれた、美しき日本の男、それはもう、イケメンなんてもんじゃない、絶世の美男子だった世阿弥にぜひお会いしてみたかったです。

いくつか体験した能の舞台を思い出しつつ、また謡いの美しいリズムの流れに乗りながら、
あっという間に読んでしまいましたが、とても爽やかで、至福感を味わえる小説です。
これを機に、能の世界にふれてみていただくといいのかもしれません。能は人々に至福感
をもたらすためにあるという、いかにも日本的な真髄を体験できる芸能なのですから。
「秘すれば花」この言葉に秘められた美しき日本人の魂をぜひとも取り戻したいですね。

今、未成年のケータイに強制的にフィルタリング導入を促進するための施策が行われようとしています。1月から新規の18歳未満のケータイ加入者にはデフォルトでアクセス制限が掛けられます。インターネットの有害情報が青少年を犯罪に巻き込む、そしてその事件がケータイを中心に起こっているということで考えられたことです。しかしこの一律のアクセス制限で、実はケータイ小説などを投稿できるホームページや日記やSNSなどのコミュニティサイトも有害サイトとみなされフィルタリングされてしまいます。このフィルタリングは、確かに子供たちを危険なものから守るという手っ取り早い施策ではありますが、事実上のインターネットへのアクセス制限でもあり、子供たちはやっと見つけた一筋の可能性さえも絶たれたと感じるのではないでしょうか。このままでは、数年後、もっと凶悪な犯罪が地方都市で起こるような気がしてなりません。

大人たちが子供たちの未来をちゃんと考え、誇りや希望を持って生きていけるような社会を創っているなら、インターネットのアクセス制限をかけてもいいのかもしれませんが、現在のところ国の施策は子供たちにとって良い社会、希望のある社会を創っているようには思えないのです。格差社会は広がる一方です。
今回のアクセス制限の施策は、もしかしたらこの情報化社会の先に生まれつつある新しいより良い世界という、子供たちが希望に感じる一筋の可能性が絶たれる気がして、asomeは残念でなりません。
このフィルタリング対策というある種強制的アクセス制限を行う前に、もっとインターネット教育、Ｗｅｂリテラシーの教育を普及させるような政策が取れなかったのだろうかと大いに疑問に思います。
今回の携帯フィルタリングについてのニュース記事を読んでいると、教育界も、携帯事業者も、総務省も、家庭も、サービス提供者もそれぞれがこの教育については及び腰で、互いに責任を押し付けているように感じます。どの立場の人にも、「本当に子供たちの身になって考えているのか」と投げかけたいです。自分たちの責任逃れだけなんじゃないかと。
大人が混乱して、責任逃れをして、強制的に子供たちを制限すると、必ずや反動が生まれます。そのことがどのような結果を産むか、どの立場の大人たちもよくよく考えなければなりません。
子供たちよ、どうか一筋の希望を失わず、賢く生きて行って欲しいと心から願います。ケータイ小説から少し話題がそれましたが、このテーマは今後の日本の将来に影響の大きいテーマであり、多くの大人たちが知恵を絞っていかなければならないことだと考えています。大人たちこそ賢く、そして本質を見抜き、未来の子供たちのためにしっかりと方向を示すよう動いていかなければならないのではないでしょうか。